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神农溪纤夫生活习俗(一)

来源:网络整理 发布时间:2019-10-07 18:17

钟开山

神农溪纤夫的生活习俗带有神农时代的遗风。他们裸体拉纤,结草为鞋;他们拦网杀鱼,见者有份;他们靠天吃饭,烧山为田;他们钓鱼不用钩,放羊不用守,均为原始的生产生活方式。

一、裸体拉纤

神农溪流域有一句俗语:说尽到绝的戏班子,做尽到绝的桡夫子。前一句说的是唱戏的人能说会道,粗的、细的、荤的、素的都说得出来。后一句说的是神农溪的纤夫不穿裤子,船上有赶船的客人,岸边有洗衣女,他们都不回避。如果有妇女赶船,越是害羞,裸体纤夫就越是在她面前晃动。

纤夫,过去一直称“桡夫子”,祖祖辈辈都这样称呼。叫的人没觉得有什么不妥,被叫的也习以为常。只是到了上世纪八九十年代,随着神农溪的旅游开发和对外开放,有人把叫了千百年的桡夫子改称为纤夫。其实,“夫子”是对男子的敬称,加一个“桡”字,反映了他们从事的职业,没有什么粗俗和不敬。现在,桡夫子改称为纤夫又是20多年了,而且这个称呼已传遍了全世界,且与全世界对桡夫子的称呼接轨,我们就叫他纤夫吧。

神农溪的纤夫劳动时是不穿裤子的,早晨起来,岸上的人穿裤子之时,纤夫们在脱裤子。岸上的人穿衣服出门做事,而纤夫们则脱衣服拉纤。

纤夫劳动时不穿裤子的第一个原因是神农时代的遗风:神农时代处于母系氏族社会向父系氏族社会过渡时期,人们的婚姻状态从群婚制向对偶婚状态转变。“神农之世卧则居居,起则于于。民知其母,不知其父。与麋鹿共处,无相害之心,此至德之隆也。”这个时期一是生产力不发达,还有许多人没有裤子穿;二是人们的道德意识还很原始,不穿裤子不为羞耻。神农氏自己就没有穿裤子,他怎么可能要求给他拉纤的纤夫穿裤子呢?

纤夫不穿裤子的第二个原因是由其劳动性质决定的。纤夫成天浸泡在水里劳动,穿衣服很不方便。一是过去的衣服布料都是家机布,用麻或棉织成,没有现在的化纤布,衣服被打湿后裹在身上很重,过河不利索,拉纤走不动;二是这种布料被水浸湿后很硬,拉纤时摩擦伤害皮肤;三是身体成天被湿衣服包裹容易生病;四是一年四季行走在幽深的峡谷和急流险滩中,几乎与外界隔绝,所以纤夫索性不穿裤子了。

由于不穿裤子成了习惯,有的纤夫该穿裤子时也忘乎所以,即使纤夫的妻子、姐妹赶船他们也不穿裤子,所以就有了“做尽到绝的桡夫子”这一说法。此其一。其二,纤夫们拉纤从村寨码头经过,看到洗衣女时,洗衣女不回避,纤夫们也不回避,这时纤夫们会商量戏弄洗衣女。他们通常采用两种方法:一种是以比较文明的号子戏弄,采用的是戏班子的做法;另一种是粗鲁的戏弄,是纯桡夫子的做法。纤夫们相约:走到洗衣女跟前,领头的喊一声:“伙计们,蹬一脚!”于是,纤夫们一攒劲,船突然提速,掀起一股大浪,直扑洗衣女的裤裆,打得她透心凉。这时洗衣女会涨着羞红的脸对着纤夫们的屁股骂几句。纤夫们打着哈哈,喊着号子走了。还有更鲁莽的纤夫,赤身露体从洗衣女头上跨过,生殖器直擦在洗衣女的头发上,这时洗衣女会恼羞成怒,待船靠岸后,找纤夫理论。这就是做尽到绝的桡夫子。

二、结草为鞋

神农溪纤夫产生于远古时期,那个时候很多人还没有衣服穿,用树皮和草遮羞和挡风避雨。由于纤夫行走在乱石堆里,脚板受不了,就用草做鞋垫脚。草鞋是用稻草编织而成的,编织草鞋的工具叫草鞋耙子,形状像手掌一样,固定在板凳上。纤夫们“扎水”时就编织草鞋(河里涨大水不能行船叫扎水)。山上的农民下雨天清闲时就打草鞋卖给纤夫,有句农谚:“早下好砍柴,晚下打草鞋。”意思是说变天下雨,雨下得早不会下得太长,可以放心上山去砍柴,如果雨下得晚就会下很长时间,不能出坡,干脆就在家里打草鞋。

现在草鞋的用料有所改变,有用布料编织的,也有用塑料编织袋的材料编织的,但绝大多数还是用稻草编织。

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